叔夏钦明等评处然后以闻
唐书礼乐志开元十年以国子司业韦绦为礼仪使掌
五礼十四年通事舍人王岩上疏请删去礼记旧文而
益以今事诏集贤院议 学士张说 奏曰礼记不刋之书
去圣久远不可改易而贞观显庆礼仪注前后不同宜 …… (第 33a 页)
　(已下丧十七曰六品已下/丧十八曰王公已下丧)
唐会要开元二十六年渤海求写唐礼许之贞元二年
六月敕通开元礼者举一人同一经例九年正月敕问

大义百条试策三道大中五年十一月太常礼院奏私
庙并准开元礼及曲台为定制
　唐书艺文志开元礼一百五十卷 张说

请修贞观永
　徽五礼命贾登张烜施敬本李锐王仲丘陆善经洪
　孝昌撰辑萧嵩总之(人名与礼志/详略不同)萧 (第 36a 页)

　　　　五年即四年通考作三年或是五字之误
册府元龟开元十一年九月癸未制宜以迎日之至允
备郊天之礼所司详择旧典以闻
唐书玄宗本纪开元十一年十一月戊寅有事于南郊
大赦
　通典开元十一年十一月亲享圜丘中书令 张说 为
　礼仪使卫尉少卿韦绦为副说建请以高祖配祭始 (第 2a 页)

仪志德宗贞元元年十月二十七日诏郊祀
之义本于至诚制定礼名合从事实使名实相副尊卑
有伦五方配帝上古哲王 道济 蒸人礼著明祀论善计 (第 14b 页)

　序应绂载辞皇灵具举
唐书玄宗本纪开元十一年二月壬子如汾阴祀后土
文献通考开元十一年上将还西京便幸并州 兵部尚
书张说 进言曰陛下今因行幸路由河东有汉武后土
之祀此礼久阙历代莫能行之愿陛下绍斯坠典以为 (第 27b 页)
三农祈榖此诚万姓之福至十二年二月二十二日祠
后土于汾阴脽上太史奏荣光出河休气四塞祥风绕
坛日扬其光(初有司奏修坛掘地获古铜鼎二其大者/容四升小者容一升色皆青又获古砖长)
(九寸有篆书千秋万岁字及长乐未央字又有赤兔见/于坛侧旧祠堂为妇人素像则天时移河西梁山神素)
(像就祠中配焉至十一年有司迁梁山神像于祠外之/别室焉兼以中书令张嘉贞为坛场使将作少监张景)
(为坛场副使 张/说 为礼仪使)
旧唐书玄宗本纪开元二十年九月乙巳中书令萧嵩
等奏上开元新礼十一月庚申祀后土于脽上大赦天 (第 28a 页)

　　　者则有吴赤乌之年号而北齐书慕容俨传
　　　　载俨守郢城祷城隍神获祐事唐诸州长史
　　　　刺史如 张说 张九龄杜牧辈皆有祭文传于
　　　　世逮后唐清泰中遂封以王爵宋建隆后其
　　　　祀遍天下明初京都郡县并 …… (第 56b 页)
　盖始于尧矣

北齐书慕容俨传清河王岳帅师江上遣俨镇郢城始
入便为梁大都督侯瑱任约率水陆军奄至城下俨随
方备禦瑱等不能尅又于上流鹦鹉洲上造荻荭竟数
里以塞船路人信阻绝城守孤悬众情危惧俨道以忠
义又悦以安之城中先有神祠一所俗号城隍神公私
每有祈祷于是顺士卒之心乃相率祈请冀获冥祐须
臾冲风欻起惊涛涌激漂断荻荭约复以铁锁连缉防
禦弥切俨还共祈请风浪夜惊复以断绝如此者再三

城人大喜以为神助
　　　　蕙田案城隍之神见于正史自此始
　图书集成城隍祀典部艺文　 唐张说

祭城隍文维
　大唐开元五年岁次丁巳四月庚午朔二十日己丑
　荆州大都督府长史上柱 (第 59a 页)
燕国公张说

谨以清酌
　之奠敢昭告于城隍之神山泽以通气为灵城隍以
　积阴为德致和产物助天育人人之仰恩是关礼典
　 …… (第 59a 页)
莫详所始先儒谓既有社矣不应
复有城隍故唐李阳冰谓城隍祀典无之惟吴越有之
然成都城隍祠太和中李德裕所建 张说

有祭城隍文
杜牧有祭黄州城隍文则不独吴越为然又芜湖城隍
祠建于吴赤乌二年高齐慕容俨梁武陵王祀城隍神 (第 65b 页)

郊庙社
稷尚书左丞相裴耀卿祭中岳礼部尚书杜暹祭东岳
御史大夫李适之祭西岳太子宾客王丘祭北岳国子
祭酒 张说 祭南岳其四渎四海四镇及诸名山灵迹等
各委所由州长官祭仍令所司即择日开奏务修蠲洁
之礼以致精明之德冀申 (第 26a 页)

遐迩
唐书礼乐志开元十二年四方治定岁屡丰稔群臣多
言封禅 中书令张说 又固请乃下制以十三年有事泰
山于是说与右散骑常侍徐坚太常少卿韦绦秘书少
监康子元国子博士侯行果刋定仪 …… (第 21b 页)
以金匮内太庙藏于高祖神尧皇帝之石室其禅于社
首皆如方丘之礼
旧唐书礼仪志上诏 中书令张说 右散骑常侍徐坚太
常少卿韦绦秘书少监康子元国子博士侯行果等与
礼官于集贤书院刋撰仪注玄宗初以灵山好静 (第 23b 页)
不欲
喧繁与宰臣及侍讲学士对议用山下封祀之仪于是 张说 谓徐坚韦绦等曰乾封旧仪禅社首享皇地祗先
后配享王者父天而母地当今皇母位亦当往帝之母 …… (第 23b 页)
自是郊丘诸祀并先焚而后祭及玄宗将作封禅之礼 张说 等参定仪注臣徐坚康子元等建议曰臣等谨案
显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前状称祭
祀之礼必先降神周 …… (第 26a 页)
乖礼意事乃无凭考功员外郎赵冬曦太学博士侯行
果曰先焚者本以降神行之已久若从祭义后焚为定 中书令张说 执奏曰徐坚等所议燔柴前后议有不同
据祭义及贞观显庆以后既先燔若欲正失礼求祭义
请从贞观礼如且因循不改 …… (第 27b 页)
故可以中书令主之议奏玄宗令 张说 徐坚召敬本与
之对议详定说等奏曰敬本所议其中四条先已改定
有不同者望临时量事改摄制从之十二年十一月丙 …… (第 30b 页)
百禄苍生受福庚寅祀昊天上帝于山上封
台之前坛高祖神尧皇帝配享焉邠王守礼亚献宁王
宪终献皇帝饮福酒癸巳 中书令张说 进称天赐皇帝 …… (第 31b 页)
相保勉副天心长如今日不敢矜怠 中书令张说 跪言
圣心诚恳宿斋山上昨夜则息风收雨今朝则天清日
暖复有祥风助乐青云引燎灵迹盛事千古未闻陛下
又思慎 (第 32b 页)
终如初长福万姓天下幸甚先是车驾至岳西
来苏顿有大风从东北来自午至夕裂幕折柱众恐 张
说 倡言曰此必是海神来迎也及至岳下天地清晏玄
宗登太山日气和煦至斋次日入后劲风偃人寒气切
骨玄宗因不食次 …… (第 32b 页)
后求仙诬神检玉秦灾风雨汉污编录德未合天或承
之辱道在观政名非从欲铭之绝岩播告群岳于是 中
书令张说 撰封祀坛颂侍中源乾曜撰社首坛颂礼部
尚书苏颋撰朝觐坛颂以纪圣德
册府元龟开元十三年四月乙丑抚州三脊茅 …… (第 38a 页)
　唐书列传 张说 为中书令倡封禅议受诏与诸儒草
　仪及登封还诏说撰登封坛颂刻之泰山
　 (第 39b 页)
唐张说 封禅坛颂皇唐六叶开元神武皇帝再受命
　致太平乃封岱宗禅社首凿石纪号天文焕发儒臣
　志美立碣祠坛曰厥初 …… (第 39b 页)
　受天之祺子孙百代人神共保绥之云尔而已矣
　徐坚传玄宗时坚充集贤学士从上泰山以参定仪
　典加光禄大夫
　裴光庭传玄宗有事岱宗中书令 张说 以天子东巡
　京师空虚恐突厥乘间窃发议欲加兵守边召光庭
　与谋对曰封禅所以告成功也成功者德无不被人 …… (第 45a 页)
　突厥果遣使来朝契丹酋长与诸蕃长皆从行在东
　封还迁兵部侍郎
　康子元传子元越州会稽人仕历献陵令开元初诏
　 中书令张说 举能治易老庄者集贤直学士侯行果 …… (第 45b 页)
　以为先燎降神尚矣若祭已而燔神无由降子元议

　挺不徙说曰康子独出蒙轮以当一队耶议未判说
　请决于帝帝诏后燔
　酉阳杂俎明皇封禅泰山 张说

为封禅使说婿郑镒
　本九品官旧例封禅后自三公以下皆迁转一级惟
　郑镒因说骤迁五品兼赐绯服因大酺次玄宗 (第 46b 页)

　　　　阙疑之意也
唐书元宗本纪开元六年十一月辛卯至自东都丙申
享于太庙
旧唐书礼仪志开元五年元宗将行幸东都而太庙屋
坏乃敕有司修太庙明年庙成元宗还京行亲祔之礼
时有司撰仪注以祔祭之日车驾发宫中元宗谓宋璟
苏颋曰祭必先斋所以齐心也据仪注祭之日发大明
宫又以质明行事纵使侵星而发犹是移辰方到质明

之礼其可及乎又朕不宿斋宫即安正殿情所不安宜
于庙所设斋宫五日赴行宫宿斋六日质明行事庶合
于礼璟等称圣情深至即奉行诏有司改定仪注
唐会要开元六年十月有司撰享太庙仪注自大次至
殿前施行褥帝不许但履地而行六日上自斋宫步诣
太庙十一月丙申亲诣太庙
旧唐书音乐志元宗开元七年享太庙乐章十六首(左/丞)
　(相 燕国公/张说

作) …… (第 11b 页)
　舞一章(吏部尚书平章事/彭城郡公刘晏撰)　汉祚惟永神功中兴风

　驱氛祲天覆黎烝三光再朗庶绩其凝重熙累叶景
　命是膺
　皇帝饮福受脤用福和一章(福和以下八/章 张说

撰)　备礼用
　乐崇亲致尊诚通慈降敬彻爱存献怀称寿啐感承
　恩皇帝孝德子孙千亿大包天域长亘不极
　送 (第 37a 页)

郡王孝恭殷开山刘政会淮安王
神通配太宗文皇帝于永兴军以长孙无忌房乔杜如
晦魏玄成李靖配明皇帝于华州以 张说 郭元振配肃
宗宣孝皇帝于永兴军以苗晋卿裴冕配宪宗章武皇
帝于华州以裴度杜佑李愬配宣宗献文皇帝于耀州 (第 27b 页)

　　　　宗配享有魏徵中宗配享有张东之崔玄炜
　　　　旧唐书志俱不载其武士彟配而旋停姑置
　　　　弗论馀皆作志之漏略也
玄宗庙三人赠太师燕文正公 张说 赠太子太师代国
公郭元振中书令赵国公王琚(检年月/未获)肃宗庙二人赠太 (第 23a 页)

　　　　宜令海内为武元皇帝元明皇后断屠唐太

　　　　宗亦以生日幸庆善宫赋诗赐宴是帝皇称
　　　　生日之始然未置酒称贺至玄宗因源乾曜
　　　　 张说之

请以生日为千秋节御花萼楼受贺
　　　　然御花萼楼则尚非正衙也且终唐之世惟
　　　　穆宗文宗复行之其馀 …… (第 19a 页)
　　　　节明则惟称万寿节焉
册府元龟唐玄宗以垂拱元年八月五日生于东都开
元十七年八月癸亥以降诞之日大置酒张乐宴百寮
于花萼楼下终宴尚书左丞相源乾曜 右丞相张说

率
文武百官等上表曰臣闻圣人出则日月记其初王泽 (第 19b 页)

　人性有迟敏气有昏明岂可齐也强立而不反可与
　立也学至于立则自能不息以至于圣人而教者可
　以无恨矣
　朱子曰案郑注 张说 皆是也辨志者自能分别其心
　所趋向如为善为利为君子为小人也敬业者专心
　致志以事其业也乐群者乐于取益 (第 35a 页)

　隐处郦注鱼子沟水南出长白山东抑泉口山即陈
　仲子天妻之所隐志长白山者节去下山字若以抑
　泉口即其家于陵非也 唐张说 石泉驿诗目下自注
　于陵仲子宅汉于陵故城章怀太子贤曰在今淄州 (第 48a 页)
　长山县南与通典合 张说 诗云长白临江上于陵入
　济东我行吊遗迹感叹石泉空石泉非孟子所谓井
　者耶江绣江𤼵源长白山南今章邱县 (第 48b 页)

省长官议事于门下省之政事堂其后裴炎自侍中迁
中书令乃徙政事堂于中书省开元中 张说 为相又改
政事堂号中书门下列五房于其后一曰吏房二曰枢
机房三曰兵房四曰户房五曰刑礼房分曹以主众务
焉 …… (第 3a 页)
(朝为/直馆)　校书郎(二人掌校/理典籍)
　　　　蕙田案大学士之称始于景龙间其后 张说
　　　　 崔圆李泌皆授大学士固辞乃止中叶以降
　　　　如杨绾裴度牛僧孺皆加宏文馆大学士李
　　　　勉裴垍李德裕 (第 11a 页)

　　　　蕙田案此府兵简阅
唐会要卫士初置以成丁而入六十出役其家不免王
徭遂渐逃散年月渐久宿卫之数不给开元六年五月

二十七日置折冲府每年一简点十一年十一月二十
日 兵部尚书张说

置长从宿卫兵十万于南衙十三年
二月二十一日号彍骑十六年二月二十五日改为左
右羽林骑
文献通考自高宗武 (第 26b 页)
后时天下久不用兵府兵之法寖
坏番役更代多不以时卫士稍稍亡匿至是益耗散宿
卫不能给 宰相张说

乃请一切募士宿卫十一年取京
兆蒲同岐华府兵及白丁而益以潞州长从兵共十二 …… (第 26b 页)
宝以后山东
戍卒还者十无二其残虐如此然未尝有外叛内侮杀
帅自擅者诚以顾恋田园恐累宗族故也自开元之末 张说

始募长征兵谓之彍骑其后益为六军及李林甫
为相奏诸军皆募人为兵兵不土著又无宗族不自重
惜忘身徇利祸乱自 …… (第 29a 页)
　(军尽行又召会诸侯诸侯之军无王命不敢私用内/外重轻之势如此其不用也举天下皆农桑之民其)
　(用也举万乘皆射御之士岂有兵少兵多之患哉唐/自 张说

变革府卫日以陵夷李邺侯言欲修复而不)
　(果也宪宗中兴所宜讨论旧制/而急于近效不为远图惜哉)
　　　 …… (第 31a 页)
　　　　则启内衅于是祸乱之起皆天子当之推其

　　　　原则皆废府兵之故也说者谓一坏于 张说
　　　　之

立彍骑再坏于鱼朝恩之专神策此非探
　　　　本之论也府兵之法则诚善矣而法必须人
　　　　以守之训鍊无法 (第 38b 页)

宇宙长安士庶奔走纵观填塞道路兵部尚书郭元振
以亏失军容坐于纛下将斩之宰相刘幽求 张说 跪于
马前谏曰元振翊戴上皇有大功于国虽犯军令不可
加刑伏愿宽宥以从人望帝乃赦之配流新州给事中
知礼仪 (第 29a 页)

　(以母忧起复为兵部侍郎张九龄以母忧起复中书/侍郎同平章事邠王守礼以母忧起复左金吾卫将)
　(军嗣鄂王邕以母忧起复卫尉卿而得终礼制者唯 张说 韩休二人则明皇固已崇其文而废其实矣今)
　(制父在为母斩衰三年案太祖实录洪武七年九月/庚寅贵妃孙氏薨 (第 18a 页)

　鸿胪家世传业
唐元行冲传曰开元中魏光乘请用类礼(魏徵传徵以/小戴礼综汇)
　(不伦更作类/礼二十篇)列于经命行冲与诸儒作疏将立之学
　 张说 言戴圣所传向已千载与经并立不可罢帝然 …… (第 48b 页)
　礼兼行而有司临事远引古义与二礼参考增损之

　无复定制开元十年以韦绦为礼仪使掌五礼王岩
　疏请删去礼记旧文而益以今事付集贤院议 学士
　张说

以为礼记不刊之书去圣久远不可改易而贞
　观显庆礼前后不同宜加折衷诏徐坚李锐施敬本
　撰述未就而锐卒萧 (第 78a 页)

　五行言之或阴阳多涂不可一定也
　存异张氏虙曰近世夏休辨六服之色以衮如蓘青
　草也鷩赤毳黄布白玄黑皆然(案周礼司服注谓六/服皆玄 张说 不知何)
　(据且如其说则春必服衮冕/夏必服鷩冕矣不可为训) (第 27b 页)

　为君道言之是误以此阳为正气也夫阳之正气而
　顾可逐乎不若成氏避天子说为确　又按季春季
　冬俱言磔此独不言磔故 张说 如此但注疏本王居
　明堂礼言不为无据也姑存 (第 14b 页)
张说 以备一义
以犬尝麻先荐寝庙
　正义郑氏康成曰麻始熟也　高氏诱曰犬金畜也
　麻始熟故尝之 (第 14b 页)